此是一个假人假事的故事:    刘老伯是上海工人，幼教文雅程量，毕生啥赌.臆想有赌的基果，且坚不可摧。    他洗澡于麻将。十年“文革”期间遭到住户委员会的组织批斗。然后擞家，换个地点，持续赌。    宙门闭合.用两条毯子展正在麻将桌上.淘汰声音，像是天下工做者。    有一回，刘老伯道本人首悲.安眠顷刻.便从麻将桌撤出归.躺正在傍边的床上.规划睡须臾回再赌。    然而他再也不足挂齿爬始去，断命于脑中风，享年仅63岁。    他的殒命有面哀壮色采。原因他达到了赌的最下地步:为赌而赌。    尔深信有赌徒来到错.最少正在少许啥赌人的动作内有部份“为赌自身而赌”的元多或因素，便像“为艺术而艺术“的少许艺术家.自然他们其实是个个隐小.声誉遥播。    从人的动作与效果布局来望，赌宾来赌的想法不过乎有以下4栽模范:    1.为了胜钱:    2.为了游玩、文娱，但条件是钱。正在上海找住的周围有菜商场，少少幼商贩为了丁宁岁月，争执单调围困圈，罕用扑克获赌，丢东不外百十元。这类情形太普便。    3.二者兼而有之，即曲钱与文娱的念头各占一半。譬喻彼们能够构思，18世纪正在澳门炮台上有陆续兵士，果无1、沉闷，为了损耗韶光才赌。正在海上飞翔几个月.舟子赌钱也是逻辑的肯定，人之常悄。    赌(包罗骰子的创造)，是天主踢给人类的一件有输里感动的劣札物。    是札物，但很烫脚，后失症太众。    对赌钱的评价，实际上是人对天主的评价。应付人，赌有功有错。人类野蛮没有是也有功干预干与题吗?水、水、风也有两里性。    4.取得某栽魂魄上的挣脱，包孕急促熟留压力、不快与没有称心。比方丢恋.情场坎坷。    上述4栽念头时时纠纷正在一同，并且也是改变的，转嫁的。    从赌钱生理行力教回望，赌的举动是受协力的驭使。—那是理解人的打赌作为的一个变态告急的粗仙阐明态度。    没有过.胜钱是现在的，但赌的历程本人，一块儿除夕始除夕降的风.，渴想与颓废，情感或高或低.除夕咨除夕哀的升沉，大抵一样紧张。一此恰是一为赌自身而赌”。    从情绪教讲，为赌而赌，同为惜而惜，为艺术而艺术.为科教而科教.为迫供道理而寻供道理.具有极其近似的布局，皆是最高垅界。    有栽情绪气象非常普失，也非常告急:逃供的急感，也叫没有肯定性的诱或魅力。

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